[책소개]

존 오웬 전집 발간은 복입니다. 존 오웬(1616-1683)은 영국 청교도 신학자와 설교자 가운데서 가장 뛰어난 인물로 ‘청교도의 황태자’ 또는 ‘영국의 칼빈’이라고 불립니다. 또한 넓게는 17세기 개신교 스콜라주의의 가장 탁월한 대변자 가운데 한 사람으로 개혁파 정통주의의 챔피언이며, 좀 더 거시적으로는 어거스틴, 루터, 칼빈, 조나단 에드워즈등과 어깨를 나란히 하는 교회사 최고의 영적 거인 중의 한 사람입니다. 이런 교회사적으로 중요한 인물을 좀 더 가까이서 만난다는 것은 분명 우리 한국교회의 신학과 신앙의 깊이와 넓이와 높이를 위한 초석이 될 것입니다.

[목차]

발간사
존 오웬의 <죄 죽임> 해제
독자에게 드리는 글

1부 죄 죽임1장 죄 죽임에 대한 기초 본문 - 롬 8:13

2부 죄 죽임의 의무2장 신자가 일상적 의무로 삼아야 할, 죄 죽이는 일
3장 죄를 죽이는 제일의 주도적 원인
4장 죄 죽임에 의해 좌우되는 영적 생명의 활력과 위로

3부 죄 죽임의 본질5장 죄 죽임이 아닌 것(소극적 관점)
6장 죄 죽임이 아닌 것(적극적 관점)

4부 죄 죽임을 위한 일반적 지침7장 죄 죽임을 위한 일반적 지침 (1)
8장 죄 죽임을 위한 일반적 지침 (2)

5부 죄 죽임을 위한 개별적 지침9장 죄 죽임을 위한 개별적 지침 (1)
10장 죄 죽임을 위한 개별적 지침 (2)
11장 죄 죽임을 위한 개별적 지침 (3)
12장 죄 죽임을 위한 개별적 지침 (4)
13장 죄 죽임을 위한 개별적 지침 (5)

6부 죄 죽임의 수단14장 죄 죽임을 위한 실제적 지침

[저자 소개]

영국의 청교도 신학자로서, 칼빈 이후 가장 위대한 신학자로 불린다. 옥스퍼드 대학교 퀸스 칼리지에 입학하여 1632년 인문학 학사, 1635년 인문학 석사 학위를 취득했는데, 그는 하루에 4시간만 자며 학문 연구에 몰두했다고 한다. 1642년 그는 최초의 저서인 『아르미니우스의 정체』를 써서 칼빈주의를 열렬히 옹호했다. 오웬은 1643년에는 에식스의 포드엄에서 목회에 전념했고, 메리 루크와 결혼했다. 1646년 그는 장기의회에서 처음으로 설교했고, 그 해에 코그셸로 목회지를 옮겼다. 1647년에 『그리스도 안에서 죽음의 죽음』을 써서 다시 아르미니우스주의를 비판했다. 1649년 그는 국왕 찰스 1세가 처형된 다음날 의회에서 설교했고, 호국경 크롬웰의 전임목사가 되었다. 1651년 옥스퍼드 대학교 크라이스트처치 칼리지 학장이 되고, 1652년에 옥스퍼드 대학교 부총장이 되어 옥스퍼드 대학의 개혁을 책임지게 되었다. 옥스퍼드 대학에서 8년 동안 있으면서, 『하나님의 의』,『하나님과의 교제』,『죄 죽이기』,『분파주의』,『시험』 등을 썼다.
1658년 회중교회 교리 표준인 사보이 선언을 작성하는 데 중요한 역할을 했다. 1660년 그는 고향인 스태드엄으로 은퇴해서, 여러 논쟁적이고 신학적인 저작들을 썼다. 그 뒤 23년 동안 비국교파의 지도자로서, 런던에 있는 교회를 담임하였고, 추방당한 목사들의 친구가 되었고, 회중교회 노선을 해석하였고, 성경 주석과 경건 서적들을 집필했다. 특히 히브리서 주석은 4,000페이지나 되는 대작이다. 그의 수많은 저서들은 1850년대에 24권의 전집으로 발행되었다.