[책소개]

바르트는 말하기를 신은 행동사에서 신의 본질과 실존을 동시에 계시한다고 하였다. 그런데 이미 첫번째 특징에서 말한 대로, 신은 결코 같은 행동을 되풀이하지 않기 때문에 행동할 때마다 다르게 나타날 것이므로 행동사에 나타날 그 많고 다양한 신의 행동들과 행동의 전말들을 조심스럽게 인지하고, 개념화하고, 언어로 표현할 것을 권서하였다. 그런데 계속하여 다르게 나타난 신의 각 행동에서 계시될 그 수많은 종류의 신의 본질과 실존을 하나하나 독립해서 늘어놓을 수는 없다. 그렇게 한다면 행동사에 나타날 수만큼이나 신의 본질과 실존도 수십 가지 혹은 수백 가지로 늘어날 것이다. 그렇게 되면 신은 수십 가지 혹은 수백 가지의 모습으로 나타날 것이다. 그러므로 행동사의 전말과 과정을 인지하고, 숙고하여 개념화하고, 언어로 표현하라고 하였다. 이 말의 뜻은 아무리 신을 자기의 시대에 맞추어서 구성한다고 할지라도 신의 과거의 모습들을 무시하지 말고 참고하여 신의 현재의 모습을 조심스럽게 재구성하라는 뜻이다.

[목차]

제1장 서론

   1. 바르트 신학 연구   

   2. 바르트 신학의 문제점

제2장 현대주의 신학   

   3. 현대정신의 뿌리   

   4. 현대정신의 출현

제3장 교의학 개요   

   5. 연구 과제 - 교의학의 정의   

   6. 신앙은 신뢰이다   

   7. 신앙은 인식이다   

   8. 신앙은 고백이다

제4장 복음주의 신학 입문   

   9. 복음주의 신학의 특징들  

  10. 신학의 자리는 말씀이다  

  11. 신학의 자리는 증언이다

제5장 바르트의 계시관

  12. 새 용어의 사용

  13. 신계시의 발생

  14. 성경주석은 시대적 변역이다

  15. 계시는 항상 현재에서 발생한다

제6장 바르트의 신관

  16. 신은 본성과 행위가 항상 변한다

  17. 신의 비공유적 속성

제7장 바르트의 인간관

  18. 바르트의 인간관

  19. 성경의 인간관

  20. 바르트의 사망관

  21. 결론      

[저자 소개]

부산사범학교 총회신학교 59회 샌프란시스코기독대학교신학대학원 명예신학박사 대구신학교 강사 역임 콜로라도 덴버 서머나 교회 담임 캘리포니아 성지교회 담임 및 은퇴 샌프란시스코기독대학교 신학대학원 교수