도서 소개 

쿠르드족은 3천 5백만 명이나 되는 종족이지만, 과거에도, 현재도 국가를 이루지 못하고 있는 세계 최대 미전도 종족이다. 이 종족은 튀르키예, 이라크, 이란, 시리아 아르메니아(구소련 지역) 등에 흩어져 살아가고 있다. 사실, ‘흩어져 있다’는 표현은 적절하지 않다. 실제 이 지역에 광범위하게 부족 단위로 살아가고 있었는데 1923년 세브르 조약(Treaty of Sevres) 이후 전승국들의 이권대로 국경선을 획정하여 나누어 버렸다고 하는 것이 옳을 것이다. 

쿠르드족은 최소 1만(BC) 년~8천(BC) 년 전부터 역사를 이루었고, 그들만의 독자적인 언어, 문화, 정치적으로 발달해 왔다. 그런데 현대에 와서 여러 나라로 분할되어, 각 나라에서 소수 민족으로 전락하고 말았다. 이들은 끊임없이 소수종족정치투쟁을 하면서 독립 국가나 주권 국가를 이루고자 애쓰고 있으나 순탄하지 않음이 현실이다. 압제와 대량 학살, 강제 이주 등을 겪으면서 오늘에 이르고 있다.

쿠르디스탄의 지형적 가장 큰 특징을 들라면 ‘산’을 들 수 있다. “쿠르드인들은 산 외에는 친구가 없다”라는 유명한 쿠르드 속담이 있을 정도이다. 그러나 험악한 산악 지형이 쿠르드족을 보호하여 쿠르드족을 통합하는 데 기여했다고 볼 수도 있다. 산들이 쿠르드족의 역사와 문화를 정의하는 데 기초가 되었을 뿐만 아니라, 산악 지형은 쿠르디스탄을 침입하는 적에게 불리하게 작용해서 북쪽으로 튀르키예인, 동쪽으로 이란인, 남쪽과 서쪽으로는 아랍인들에 의해 완전히 정복되거나 동화되는 것을 막아 주었기 때문이다. 

본서는 이런 쿠르드족에 대하여 성경적 상황화와 전문인 선교 사역을 통한 선교전략을 제시한다. 산 외에는 친구가 없는 쿠르드족에게, 가장 좋은 친구를 소개할 날이 가까워지리라!

추천의 글

본서의 주요 내용으로는 쿠르드족에 대한 방대한 분량의 자료를 제공하면서 쿠르드족 선교를 위한 실질적인 선교전략을 제시하고 있다. 쿠르드족의 역사와 인구, 언어, 가정, 결혼 문화, 경제활동, 예술과 문화, 종교, 세계관을 연구하였으며 이러한 쿠르드족 선교전략으로 성경적 상황화, 전문인 선교전략, 평신도 선교전략, K-CULTURE를 이용한 문화 사역 전략 등 실제적인 선교전략을 담고 있다. 선교는 아직도 끝나지 않은 사역으로 주님 다시 오실 때까지 지속적으로 감당해야 하는 주님의 위임명령이다.

김 성 욱 박사 | 총신대학교 전 대학원장, 선교신학 교수

저자는 쿠르드족의 현실을 직시하면서 이슬람 수니파로 알려진 그들에게 선교하기 위해 파주에서 ‘선교적 교회’를 이루고 목회하는 가운데, 쿠르드족 선교 사역을 위해 질적 연구를 통해 선교신학과 실천적 제안을 제시한다. 따라서 추천인은 이슬람 선교와 특히 쿠르드족 선교 사역을 위해서라면 반드시 본서의 필독을 권유한다. 왜냐하면, 한국 교회 내에서 쿠르드족에 관한 이런 학문적 성과는 없었기 때문이다.

배 춘 섭 박사 | 총신대학교 선교학 주임교수

본문중에서

1장 : 고대 쿠르드족의 조상으로 여기는 ‘구티’나 ‘퀴르트’ 혹은 ‘카르두키’ 그리고 ‘우라르투’와 ‘메디아’는 엘람왕국을 건설하였다. 엘람은 성경에서 등장하기 시작한다. 남유다는 BC 586년 바벨론의 느부갓네살에 의해 멸망을 당했는데, 메대 바사(페르시아) 고레스에게 BC 539년 바벨론이 정복당하고 고레스는 유대인을 본국에 돌아가도록 하는 정책을 폈다. 쿠르드족의 일부는 이후 바사제국에 흡수되고 나머지는 그대로 쿠르디스탄에 부족 단위로 흩어져 활동하는데 역사에서 주된 활동은 크게 위축되었다.

_29p

2장 : 옛 언약에서 새 언약으로 넘어와서 그리스도 안에 있는 하나님의 자녀에게 펼쳐 보여 주시는 복음의 확장성을 놀랍게 표현하였다. 이제 그리스도인들은 어떤 직분, 계급, 특수한 성직만이 아니라 하나같이 복음의 사자, 대사로서 선교적인 사명을 가진다는 것이다. 하나님의 백성인 모든 그리스도인에게 부여하신 사명, 선교적 의무에 대해 베드로 사도는 강조하고 있다. 성경 말씀이야말로 평신도 전문인 선교에 대해 가장 확고하고 최종적인 근거가 된다. 쿠르드족 선교를 위해서는 모든 그리스도인이 하나님의 주권적인 부르심과 확고한 정체성에 근거하여 사명을 감당해야 하겠다. 이것이 곧 평신도 전문인 선교사의 사역으로 이어져서 세계 최대의 미전도 종족인 쿠르드족을 복음으로 이끌 수 있는 전략이 될 것이다.

_ 109-110p

3장 : 중동의 역사는 언제나 그렇게 제국들에 의해 쓰였고, 현대에 와서도 특정의 민족국가에 의해 역사는 자민족 중심으로 쓰이고 있기 때문이다. 따라서 역사에 대한 쿠르드족의 기여나 활약은 무시되거나 훨씬 나쁘게 이용되었을 것이다. 오랫동안 무시당하거나 여기저기 버려진 조각들로부터 쿠르드족의 역사를 구성해 보려는 노력은 어렵고, 누구라도 그 연구 성과에 의문을 제기하려고 할 것이 분명하다. 학자들은 대부분 ‘쿠르드’라는 이름 또는 그와 발음이 유사한 종족으로부터 연구를 시도하는 형편이다. 먼저 쿠르드족의 역사적 이해를 돕기 위해 고대 시대, 고전 시대, 중세 시대, 근대 시대, 현대 시대, 최근 시대 이렇게 여섯 시기로 구분하겠다.

_ 115p

4장 : EBS(Expanded Background Study: EBS)는 민속학적 연구 방법론으로 WBT의 성경을 번역하는 사역자들이 오지에 들어가 성경 번역을 시작하기 전에 그들이 들어간 그 지역의 문화를 먼저 연구함으로 효과적인 사역을 수행하도록 기초 자료를 얻고자 만들어진 설문 조사 방법론이었다. 그러다 보니 언어 연구 특히 그 지방 부족들이 사용하고 있는 방언을 조사하는 데 방향성을 맞춘 설문지였고, 설문지의 문항이 너무 많아서 일반적인 민속학적 연구 방법론으로는 부적당하다고 판단되었다. 따라서 본 연구자는 설문 조사의 문항을 새롭게 분류하고 가감할 수밖에 없었다. 쿠르드족에 대해 필요하겠다 싶은 항을 정리하면서 버릴 것은 버리고 요긴한 질문들로 새롭게 추가하여 정리했다. 그래도 ‘확장된 배경연구’가 설문의 기초를 놓는 데 도움이 되었다.

_269p

5장 : 그렇다면, 쿠르드족을 위한 상황화는 무엇일까? 그 방향성은 뉴비긴(L. Newbigin)과 크리스토퍼 라이트(Wright, C. J. H)가 설명한 ‘하나님의 선교’(Missio Dei)임이 분명하다. 하나님의 구원 계시, 성경 말씀을 통해 쿠르드족의 문화 속에 성육신적인 성경적 상황화가 이루어져 복음을 증거할 때 변혁적인 선교가 이루어질 것이다. 여기에 더해 바빙크의 ‘엘렝틱스’의 선교적 접근은 필수적이다. 복음을 전하면서 쿠르드족 문화 내에 감춰진 죄성, 그릇된 문화의 영역들을 거룩한 빛 가운데 드러냄으로써 회개하고 구원으로 이끄는 선교적 접근법을 사용해야 하겠다.

_350p

저자 소개

조승호 목사

▪은샘교회 담임목사

▪전남대학교(공학사),   총신대학교 신학대학원(M.Div.),  선교대학원(Th.M.), 대학원(Ph.D.) 졸업

▪총신대학교 신학대학원 겸임교수(선교신학)

▪쿠르드족선교회 대표

▪1985년(신대원 1학년) 서울 양천구에서 개척 목회 시작

▪2004년 파주에 예배당 건축하며 현재까지 40년간 목회

▪의산노회 노회장, GMS 부이사장 역임

목차

추천사 1 김 성 욱 박사 | 총신대학교 전 대학원장, 선교신학 교수 

추천사 2 배 춘 섭 박사 | 총신대학교 선교학 주임교수 

머리말 

제1장 성경과 쿠르드족 

1. 쿠르드족의 조상 

2. 고대 엘람왕국 

3. 아리안족의 이주 

4. 메대왕국 

5. 바사(페르시아)제국 

6. 쿠르드족과 이스라엘 

7. 쿠르드족 정리 

제2장 선행연구 

1. 상황화 

   1) 상황화 신학의 태동과 발전 

   2) 에큐메니컬 자유주의 진영이 추구하는 상황화 

   3) 성경적 상황화 

   4) 에큐메니컬 자유주의 진영과 복음주의 진영의 ‘하나님의 선교’ 개념 

   5) ‘엘렝틱스’를 통한 상황화 연구 

   6) 쿠르드족 문화의 상황화 

2. 전문인 선교 사역 

   1) 최근 전문인 선교 동향 

   2) 전문인 선교의 성경적 근거 

   3) 전문인 선교의 역사적 실례 

   4) WCC와 복음주의 입장에서의 전문인 선교 

   5) 한국 선교단체의 전문인 선교 현황 

   6) 쿠르드족과 전문인 선교사 

제3장 쿠르드족의 상황 이해 

1. 쿠르드족 역사 이해 

   1) 고대 시대(BC 6,300–BC 5세기) 

   2) 고전 시대(BC 5세기-AD 6세기) 

   3) 중세 시대(6세기-16세기) 

   4) 근대 시대(17세기-19세기) 

   5) 현대 시대(20세기, 1919-1950년) 

   6) 최근 시대(1960-현재까지) 

   7) 소수 민족 쿠르드족의 최근 정치적 투쟁의 역사 

2. 쿠르드족의 인문·지리적 이해 

3. 쿠르드족의 종교 이해 

   1) 이슬람 

   2) 천사 숭배 

   3) 수피 신비주의자들 

   4) 유대교 

   5) 기독교 

   6) 바비교 & 바하이교 

4. 쿠르드족 정치 경제의 이해 

   1) 쿠르드 민족주의 

   2) 쿠르드족 정당들 

   3) 쿠르드족의 경제 

5. 쿠르드족의 문화 이해 

   1) 언어 247

   2) 문학 252

   3) 언론 254

   4) 예술 255

제4장 설문 조사에 의한 쿠르드족 문화연구 

1. 쿠르드족 문화연구를 위한 설문 조사 방법론 

   1) 설문 조사 방법론 

   2) 연구의 성과와 한계 

2. 쿠르드족 문화연구를 위한 설문 조사 분석 결과 

   1) 인구, 언어 등 사회적 분야 

   2) 가정 교육과 공적 교육 등 교육 분야 

   3) 출산, 결혼, 장례 등 생활 주기 분야 

   4) 토지 거래와 경제 활동 분야 

   5) 춤, 노래 등 예술 분야 

   6) 종교 및 세계관 분야 

3. 쿠르드족 문화연구에 의한 선교전략 

   1) 성경적 상황화 전략 

   2) 전문인 선교전략 

   3) 쿠르드어를 포함한 언어의 극복 

   4) 어린이와 성인을 포함한 교육 시스템 전략 

   5) 결혼식과 장례식을 통한 삶의 주기에 접근하는 평신도 전문인 선교전략 

   6) 농업 기술자 지원 전략 

   7) 한국 문화에 근거한 문화 사역 전략 

   8) 21세기 도시화 현상에 따른 도시 선교전략 

제5장 은샘교회의 선교적 교회 진단 

1. 선교적 교회 

2. 진단을 위한 질문 분야 

3. 기본적인 질문 

   1) 성별 

   2) 연령 

   3) 신앙생활 연수 

   4) 사역·직분(해당 직분에 다수 투표 가능) 

4. 진단을 위한 질문들 

   1) 세상에서 구원받은 교회 

   2) 예수 안에 거하는 교회 

   3) 세상으로 보냄받은 교회 

   4) 예배와 기도 

   5) 담대한 증거 

   6) 교회공동체의 섬김 

   7) 종말론적인 삶 

5. 은샘교회는 선교적 교회로 성장하고 있는가? 

제6장 결론 

1. 요약 

2. 결론 

3. 다음 연구를 위한 제안 

참고 문헌 

ABSTRACT 

부록 설문지: 전문인 선교 사역 설문지 

쿠르드족에 대한 민속학적 설문지(총 89문) 한국어 

쿠르드족에 대한 민속학적 설문지(총 89문) 튀르키예어 

선교적 교회 설문지