[책소개]

이 책은 성서와 독자의 낯선 간극을
친절하게 해소해 주는 성서해석학의 교과서다.

⎯ 오랫동안 목회자, 신학생, 교회 리더들에게
   사랑받아 온 『성서해석학』 전면 개정판

오늘날 그리스도인들은 성경을 읽는다고 하지만 대부분 자의적으로 읽을 때가 많다. 그것은 우리가 성경의 1차 독자가 아니기 때문이며 성경 속 언어, 역사, 문화가 우리의 것과 다르기 때문이다. 자기 생각대로 성경을 해석하기 때문에, 해석을 통해 얻은 본문의 의미가 하나님의 음성이라기보다는 각 사람의 생각이 반영되는 것이다. 그러다 보니, 한 본문에 대한 해석이 사람마다 다르게 되었고, 그 해석이 타당성을 잃는 결과를 낳았다.

이 책은 이러한 성경과 독자의 낯선 간극을 친절하게 해소해 주는 성서해석학의 교과서다. 이 책은 그리스도인들이 공유해야 할 해석의 원칙을 체계적으로 제시한다. 성경 본문의 의미를 제대로 파악하려면 해석의 원칙을 이해한 다음 그 원칙에 따라 읽어야 한다. 성경 본문의 의미를 제대로 파악해야 온 세상을 향한 하나님의 원대한 계획을 확인할 수 있다. 교회에 어떤 임무가 주어졌는지, 따라서 우리가 말씀에 반응해 어떤 삶을 살아야 하는지를 알려준다.

이제 하나님의 역사에 참여하는 그리스도인들이 필요한 때가 되었다. 그리스도인들은 개인과 공동체의 위기를 겪을 때마다 성경으로 돌아갔다. 성경 읽기를 통해 하나님의 음성을 듣고, 위기 극복의 길을 찾으려 했다. 이 책은 그 필요를 채워 주는 데 크게 기여할 것이라고 확신한다.

특징

- 성서의 본뜻을 왜곡 없이, 오늘날의 맥락에 비추어 해석할 수 있도록 친절하게 안내한다.
- 구약성서와 신약성서를 관통하는 맥락을 제시해 성서 전체를 한눈에 조감하며 성서를 해석하도록 이끈다.
- 성서 해석이 해석에만 머무르지 않고 일상으로 연결되어 삶의 통찰을 얻도록 돕는다.

[목차]

머리글
일러두기

1부. 해석의 기초
1장. 뒤를 보며 앞으로 가기
2장. 시간과 기억
3장. 기억과 정체성
4장. 말과 현실
5장. 말과 의미
6장. 단어(1)
7장. 단어(2)
8장. 은유
9장. 여러 수사법
10장. 서사문
11장. 해석의 장치
12장. 비유

후기
부록: 해석의 요소
참고문헌
사진 출처
찾아보기

[본문 중에서]

우리나라 교회는 성경의 문자적 차원을 소중히 여기면서 동시에 이차적 또는 영적 의미를 통해 성경을 현실과 연결하려 한다. 이런 점에서 개혁교회의 좋은 해석 전통을 이어받았다. 그뿐만 아니라 하나님의 말씀을 일상과 연결하는 것을 소중히 여겨 공적 모임의 설교와 함께 개인적인 묵상을 강조한다는 점에서 또 다른 좋은 전통을 만들어가고 있다. 그러나 이차적 의미를 찾는 과정에서 자신의 관심이나 상황에 따라 영해를 자주 사용한다는 점이 큰 우려를 일으킨다. 특히 이단이 성경의 내용과 동떨어진 자신의 교리를 합리화하기 위해 불합리한 영해를 적극적으로 사용한다는 점을 고려하면, 교인들이 이단에 빠질 만한 성서 해석의 환경을 교회 스스로 만들고 있는 셈이라고도 할 수 있다.
_22쪽, 1장. 뒤를 보며 앞으로 가기

성경을 포함한 모든 글의 해석은 지금까지 설명한 세 차원에 대한 적절한 시야를 확보하는 데서 시작한다. 그런데 사람들은 성경을 해석할 때 주로 단어에 초점을 맞춘다. 앞에서 말했듯이, 모든 글은 단어로 이루어졌으니 단어의 의미만 정확히 알면 아무리 길고 복잡한 글이라도 잘 이해할 수 있다고 여기기 때문이다. 물론, 모든 글은 단어로 이루어져 있다. 그러나 단어 뜻을 정확히 안다고 문장이나 담론의 의미가 제대로 드러나지는 않는다.
_68쪽, 4장. 말과 현실

사람들은 영어 같은 외국어를 공부할 때 사전에 든 단어를 모두 외우고 문법책을 독파하기만 하면 다 되는 줄로 생각한다. 그러나 이 두 가지를 어느 정도 익힌 다음에야 그게 전부가 아니라는 것을 깨닫게 된다. 문법책에 나오는 표현과 실제 생활에서 들리는 표현 사이의 차이를 알게 되는 것이다. 이때가 되면 각 상황 또는 맥락에 맞는 문장을 송두리째 암기하라는 말이 귀에 들어온다. 말하자면, 길을 물을 때, 물건을 살 때, 음식을 주문할 때 등 ‘상황’에 따라 실제로 어떤 문장을 사용하는지를 알아야 영어를 제대로 구사할 수 있게 된다는 사실에 눈을 뜨기 시작하는 것이다.
_80쪽, 5장. 말과 의미

은유는 한편으로 과거와 현재를 연결하여 우리가 살아가는 현실의 전체적인 모습을 보게 하지만, 또 한편으로 이 땅의 현실과 초자연적인 차원의 현실 사이의 관계를 보게도 한다. 그래서 하나님 나라를 제시하는 성경에서도 은유가 자주 등장한다. 성경의 은유는 일상에서 흔히 보이는 것에 근거한다. 보이는 것이나 이미 알고 있는 것으로 우리 눈에 보이지 않는 미지의 세계를 표현하는 것이다. 하나님을 가리키는 은유도 주로 사람들의 관계나 사람과 그 주변 것과의 관계를 근거로 한다. 앞서 예로 들었듯이, 하나님과 그 백성을 각각 아버지와 자녀, 목자와 양, 토기장이와 그릇 등으로 표현하는 것이다.
_155쪽, 8장 은유

성경을 삶의 자리와 연결하는 데에 있어서 주의해야 할 점이 한 가지 있다. 이미 설명했듯이, 삶의 자리에서는 자연의 법칙과 인간의 자유의지와 하나님의 섭리가 합류한다. 어느 한 요인만 작용하지 않는다. 따라서 성경을 일상의 삶과 연결해 삶 속에 하나님이 어떻게 활동하시는지를 이해하기 위해서는, 처음부터 하나님의 섭리를 찾으려 하기보다는 일단 삶 속에서 일어나는 일을 보이는 그대로 세심하게 관찰할 필요가 있다.
_236쪽, 11장. 해석의 장치

[저자 소개]

1958년에 태어났고, 그로부터 22년 뒤인 1980년에 그리스도인이 되어 세례를 받았다.
그다음 해에 서울대 영어영문학과를 졸업하고서 같은 대학교의 대학원에 진학했는데, 이 과정을 통해 문학과 언어학을 배우며 철학과 예술에 관심을 가졌다. 나중에 전공이 될 해석학의 기초가 이때 다져진 셈이다. 그 뒤에 장로회신학대학교 신학대학원에 입학해 신학을 공부하는 동안 예배 운동과 문화 운동에 헌신했으며, 30대가 다하기까지 활동했다. 그러던 중에 성경과 삶에 대한 근본적인 질문에 부딪히면서 성서 해석을 체계적으로 연구할 필요성을 절감하게 되었다. 40대 초반에는 미국의 프린스턴 신학대학원과 하버드 대학교에서 성서학을 전공으로 삼으면서 조직신학과 고대근동학을 함께 연구했다. 그 뒤에 영국으로 건너가 케임브리지 대학교에서 신학과 해석학을 연구하며 이민 목회 현장에서 지내던 중에 기다리던 답을 찾았다. 그렇게 얻은 것이 50대를 통해 현실의 비바람 속에서 숙성되었고, 60대에 들어서자 그 열매가 저술과 강의로 맺히기 시작했다.
현재 충신교회 협동목사, 문화연구원 소금향 원장, 장로회신학대학교 교수(연동교회 석좌교수)로 재직 중이다. 저서로는 『하나님이 찾으시는 참된 예배자』, 『성서해석학: 말씀과 일상·과거 속의 현재』, 역서로는 Kyung-Chik Han, Sermon 2, Kyung-Chik Han’s Collection (영역) 등이 있으며, “옥합을 깨뜨려”(내게 있는 향유옥합), “형제의 모습 속에” 등을 작곡했다.