책 소개

행위 언약과 은혜 언약은 성경의 줄거리를 바로 세우고 있다. 파머 로버트슨, 마이클 크루거, 스콧 스웨인을 비롯한 26인의 학자를 만나라. 이들은 성경이 언약 개념을 얼마나 명쾌하게 가르치는지, 이로써 구원 교리의 기초가 어떻게 다져지는지 탐구한다. 이 기념비적인 책은 삼위일체론, 종말론, 역사, 고백, 실천 등의 내용을 다루면서 독자에게 큰 소망과 위로를 제시한다. 언약을 만드신 하나님이 언약을 지키시는 하나님이기 때문이다.

저자 소개

가이 워터스(Guy Prentice Waters)

펜실베이니아 대학교(B. A.)와 웨스트민스터 신학교(M. Div.), 듀크 대학교(Ph. D.)에서 공부했다. 현재 잭슨 리폼드 신학교의 신약학 제임스 베어드 석좌교수다. 주요 관심 분야는 바울신학, 바울서신, 신약의 성경 사용, 공관복음이다. 2007년에 리폼드 신학교에 오기 전에는 듀크 신학교에서 헬라어를 가르치고, 벨헤이븐 대학에서 성경학 교수로 일했다. 『SSBT 성찬신학』, 『칭의란 무엇인가』(부흥과개혁사 역간) 등을 저술했다.

니컬러스 리드(J. Nicholas Reid)

서던 미시시피 대학교(B. F. A.), 리폼드 신학교(M. Div.), 애버딘 대학교(M. Th.), 옥스퍼드 대학교 울프슨 대학(M. St.), 옥스퍼드 대학교 (D. Phil.)를 나와, 올랜도 리폼드 신학교에서 구약학, 고대 근동학 부교수뿐만 아니라 M. Div. 융합 과정 책임자로 섬기고 있다. 구약학과 언약 신학에 대한 핵심 과정 외에도 고대 근동 언어와 문화에 대한 고급 과정을 가르친다. 사회사, 성경 본문뿐만 아니라 설형 문헌(서신, 문학, 행정)을 주로 연구한다. 『고대 메소포타미아의 감옥』, 『고대 바벨론 기스에서 보낸 편지』 등을 저술했다.

존 뮤더(John R. Muether)

고든 대학(B. A.), 웨스트민스터 신학교(MAR), 시먼스 대학(M. S. L. S.)에서 공부했다. 지금은 올랜도 리폼드 신학교에서 도서관장으로 있으면서 교회사 교수로서, 교회 교육, 교회의 문화 참여, 교회 정치 등을 가르친다. 하버드 대학교 신학 대학 도서관에서 근무하고, 홀랜드 웨스턴 신학교와 필라델피아 웨스트민스터 신학교의 도서관장을 역임했다. 미국 장로교회사, 코넬리우스 반틸 전기, 개혁 교회 예배론 등 여러 분야의 책을 저술했다.

[옮긴이] 김귀탁

총신대학교 신학과, 총신대학교 일반대학원, 아세아연합신학대학원을 졸업하고 총신대학교 일반대학원에서 박사 과정을 수학했다. 기독교 고전과 양서의 번역을 통해 한국 교회를 섬기고자 하는 소망을 가지고 많은 책을 번역했다. 대표적인 역서로는 『NICNT 갈라디아서』,『NSBT 다니엘서 성경신학』, 『NSBT 죽음과 내세 성경신학』, 『BECNT 요한계시록』, 『신현』(이상 부흥과개혁사) 등이 있다.

목차

표 목록

약어표

머리말_ 리건 덩컨

웨스트민스터 신앙고백에 나타난 언약신학┃언약에 대한 열심

서론_가이 워터스, 니컬러스 리드, 존 뮤더

언약신학은 주석적이다┃언약신학은 삼위일체적이다┃언약신학은 종말론적이다┃언약신학은 역사적이다┃언약신학은 신앙고백적이다┃언약신학은 전문적이다┃언약신학은 자애롭다┃언약신학은 실천적이다

1부 성경의 언약들

1장 구속 언약_가이 리처드

구속 언약의 기원과 전개┃구속 언약의 성경적 원리┃구속 언약의 신학적 원리┃왜 이것이 중요한가

2장 구약 성경에 나타난 행위 언약_리처드 벨처

창세기 1-3장에 나타난 행위 언약의 증거┃행위 언약과 관련된 질문들┃창세기 1-3장에 나타난 하나님과 아담의 관계에 대한 다양한 견해┃결론

3장 신약 성경에 나타난 행위 언약_가이 워터스

행위 언약┃행위 언약과 모세 언약?┃신학적 함축성

4장 아담과 은혜 언약의 시작_존 커리드

창세기 3장 7-24절과 죄의 결과┃은혜 언약의 시작(창 3:14-19)┃뱀에 대한 하나님의 선포(창 3:14-15)┃결론

5장 은혜 언약의 하나인 노아 언약_마일즈 반 펠트

노아 당시의 세상┃홍수 심판(창 7:1-8:19)┃현재의 세상(창 8:20-9:29)┃요약과 결론

6장 아브라함 언약_존 스콧 레드

아브라함 언약의 시행의 통일성┃구속사 속에서 아브라함 언약이 차지하는 위치

7장 모세 언약_니컬러스 리드

이분법 견해┃연속성과 불연속성┃하나님의 율법┃하나님의 사랑과 하나님의 율법┃포로 사건┃재반포 주장: 행위 원리┃결론

8장 다윗 언약_리처드 벨처

사무엘하 7장: 하나님이 다윗에게 주신 약속┃다윗 언약: 하나님의 언약의 약속들의 정점┃하나님의 백성의 중재자로서의 왕┃구속사 속에서 본 다윗 언약┃결론

9장 대선지서에 약속된 새 언약_마이클 맥켈비

예레미야 30-33장(위로의 책)┃에스겔서┃이사야서┃요약과 결론

10장 복음서에 나타난 언약_마이클 크루거

복음서의 장르: 언약 문서로서의 복음서┃복음서의 줄거리: 하나님의 언약의 약속들의 성취인 복음서┃결론

11장 바울 서신에 나타난 언약_가이 워터스

두 아담, 두 언약┃하나의 은혜 언약, 많은 시행들┃결론

12장 히브리서에 나타난 언약_로버트 캐러

연속성 안의 대조┃히브리서에 나타난 네 언약에 대한 해설┃요약과 결론

13장 요한 서신과 요한계시록에 나타난 언약_그레고리 러니어

언약을 맺으시는 하나님┃언약 백성┃역사 속에서 언약의 완성┃언약 기록에 대한 결론

2부 역사적 언약신학

14장 초대 교회의 언약_리건 덩컨

초기 기독교에 언약신학이 있는가┃신약 성경의 명시적 “언약” 사용에 대한 신학적 요약┃속사도 교부와 변증가들┃사르디스의 멜리토, 언약을 설교함┃이레나이우스, 언약신학자┃테르툴리아누스, 율법, 언약┃결론

15장 중세 신학에 나타난 언약_더글러스 켈리

서양 중세 기독교 신학의 원천┃중세의 성경 사용┃중세의 신관

16장 종교개혁 신학에 나타난 언약_하워드 그리피스

마르틴 루터의 언약 견해┃취리히 신학자들의 언약신학┃칼빈의 언약신학┃결론

17장 종교개혁 이후 언약신학의 전개_블레어 스미스

연방신학┃웨스트민스터 표준 문서┃결론

18장 네덜란드 개혁파 전통의 언약신학_브루스 보거스

네덜란드 언약신학에 대한 재평가┃초기 네덜란드 언약신학┃전성기 네덜란드 언약신학┃후기 네덜란드 언약신학┃결론

19장 바르트와 토런스 형제의 언약신학_마크 맥도웰

칼 바르트와 언약┃바르트와 언약신학┃토머스 토런스와 언약신학┃제임스 토런스와 언약신학┃결론

20장 최근 신학에 나타난 언약_마이클 앨런

넓음 속에서 길을 잃음┃지배적 초점으로 말미암아 혼란에 빠짐: 최근 신학에 나타난 참여┃깊이 나아감: 존 웹스터의 언약을 위한 교의학┃넓게 다룸: 마이클 호튼의 교의학을 위한 언약┃언약신학의 지속적인 신학적 적용의 원리

3부 부차적이고 신학적인 연구들

21장 언약의 고대 근동 배경_니컬러스 리드

법┃조약┃토지 하사┃결론

22장 언약과 제2성전 시대 유대교_피터 리

노아 언약┃아브라함 언약┃시내산 언약┃영원한 제사장 직분의 언약┃다윗 언약┃새 언약┃결론

23장 현대 신약 성경 학문에 나타난 언약_벤저민 글래드

복음서에 나타난 언약┃바울 서신에 나타난 언약┃마지막 반성

24장 하나님의 언약들에 포함된 이스라엘과 민족들_파머 로버트슨

창조 당시에 세워진 하나님의 언약┃하나님의 언약들 속에 나오는 계보┃노아와 민족들┃아브라함, 이스라엘의 조상┃모세 언약┃다윗 언약┃새 언약┃결론

25장 세대주의_마이클 글로도

세대주의의 역사┃세대주의 분석┃결론

26장 새언약신학들_스콧 스웨인

새언약신학들: 질문 상태를 명확히 함┃개혁파 언약신학 안에서 새 언약이 차지하는 위치: 예레미야 31장 31-34절┃개혁파 언약신학 안에서 새 언약이 차지하는 위치: 도덕적 삶의 형태┃개혁파 언약신학 안에서 새 언약이 차지하는 위치: 언약 공동체의 성격┃결론

27장 언약, 확신, 성례_데렉 토머스

표와 인┃라틴어 단어가 일으킨 문제점┃유아세례┃“내 피로 세운 새 언약”┃쌍방 언약

맺는말 ┃ 왜 언약신학인가_케빈 드영

단순한 정의┃세 언약┃하나의 은혜 언약┃하나의 은혜 언약의 두 가지 존재 방식┃진정한 백성을 위한 관계 신학