창세기, 우리가 가야할 길의 지도
사람들이 길을 잃고 바른 길을 찾지 못했던 이유를 찾아

창세기는 분명 수천 년 전에 쓰여 졌고, 지금 우리는 21세기의 초입을 살아가고 있다. 태고적 이야기를 담고 있는 창세기가 지금 현재를 살아가는 우리들에게 어떤 상관성(relevance)을 가질 것인가? 선사시대를 제외하고, 역사시대를 다 합하면 5, 6천년의 누적된 세월이다. 그 사이에 수많은 시행착오들이 반복되어 우리에게까지 왔음은 부인할 수 없는 사실이다. 그리고 우리 또한 그 시행착오의 끝이라고 말할 수 없다. 분명 우리 뒤에 또 다른 세대들이 이 역사를 이어 갈 것이라 여겨지기 때문이다. 이처럼 우리가 서 있는 이 장소, 이 시간은 과거, 현재, 미래를 통하여 전혀 만나지 못한 사람들과 결코 겪어보지 못한 사건들이 통과하는 하나의 정거장이 된다. 지금 우리가 서 있는 장소와 시간은 결코 목적지도, 종착점도 아니다. 이 세상은 우리로부터 시작되지 않았고, 우리에 의해 결론에 이르지도 않을 것이다. 지금 현재를 살아가는 우리는 하나의 과정에 불과한 것이다. 그러므로 우리는 하나님의 영원이라는 시간에 잠시 끼어들어와 있는 것이다. 

지금 현재를 살아가는 우리에게 창세기는 어떤 책인가? 창세기의 중요성은 시작을 보여주고 있다는 점에서 획기적이다. 창세기는 이 우주의 창조자이신 하나님으로부터 시작된 이야기, 그리고 그 이야기마저도 지금까지 다른 사람들에 의해 엮어져 왔고, 또 우리 이후의 존재들에 의해 완성될 이야기를 보여주고 있다. 창세기는 우리가 시작하지 않은 이야기의 중심주제가 무엇이고, 어디로 가야 할 것이며, 그것에 장애를 주는 산적한 문제가 무엇인지를 선명하게 보여준다. 즉, 가야 할 길에 대한 지도가 주어져 있는 것이다. 그리고 그 안에 우리 앞서 살았던 사람들이 길을 잃고 바른 길을 찾지 못했던 이유도 읽게 된다. 창세기를 통하여 마땅히 걸어야 할 바른 길을 찾아서, 흔들렸던 하나님의 역사를 바로잡고, 우리 후세대에게 걸어가야 할 방향을 제시해 주는 소명을 든든하게 세워야 할 필요가 있다. 21세기의 용어로 창세기를 표현하자면 ‘하나님의 중심을 향한 로드맵’이라고 할 수 있을 것이다.

하임 바이블 아카데미 시리즈
히브리어 원전의 순서에 따른 차별화된 주해

하임(Heim)은 한글로는 ‘하나님의 임재’의 줄임말이며 히브리어로는 ‘생명’이라는 뜻이다. 말씀을 통하여 하나님의 임재를 누리고 생명의 길로 나아간다는 의미를 가지고 있다. 하임 바이블 아카데미 시리즈는 ‘하임’이라는 이름이 품고 있는 이러한 뜻을 이루기 위해 구약과 신약 66권을 하나님께서 의도하신 바대로 연구하여 깨닫고, 깨달은 말씀을 삶으로 살며 전하기 위한 것이다. 이를 통해 이 시대에 안타깝게 공허한 말로 변해 버린 말씀을 다시 육신이 되게 하여 이 땅에 삼위일체 하나님께서 꿈꾸셨던 하나님 나라가 임하는 길을 예비하기 위함이다. 
하임 바이블 아카데미 시리즈의 주요한 특징은 구약성경의 순서를 기존의 한글성경이 가지고 있는 순서에 준하여 주해해 나가는 것이 아니라, 히브리어 원전의 순서에 따라 주해해 나간다는 것이다. 그 이유는 우리가 사용하고 있는 한글 성경의 모든 내용이 히브리어 원전(마소라 사본)에서 옮겨 왔다는 점에서 히브리어 원전의 순서를 존중하여 그 의미를 파악하는 것이 필요하기 때문이다: (1) 오경(토라): 창세기-신명기, (2) 예언서(느비임): 전기예언서: 여호수아, 사사기, 사무엘상 하, 열왕기상 하 (룻기는 성문서), 후기예언서: 이사야, 예레미야, 에스겔, 열두 소예언서(호세아, 요엘, 아모스, 오바댜, 요나, 미가, 나훔, 하박국, 스바냐, 학개, 스가랴, 말라기), (3) 성문서(케투빔): 시편, 욥, 잠언, 룻, 아가, 전도서, 애가, 에스더, 다니엘, 에스라, 느헤미야, 역대기상 하. 신약성경은 현재의 순서대로 주해해 나가는 것을 원칙으로 한다. 
하임 바이블 아카데미 시리즈의 또 다른 특징은 성경의 흐름을 연결시켜 간다는 점이다. 성경 각 권 안에서의 흐름뿐만 아니라, 각각의 성경들이 어떤 의미를 가지고 서로 긴밀하게 연결되어 있는지를 면밀하게 연구함으로 읽는 이들의 신앙과 삶의 위치를 볼 수 있게 한다는 것이다. 자신의 신앙과 삶의 위치를 봄으로 나아가야 할 방향과 목적지를 파악해 볼 수 있다는 장점이 있다. 이러한 과정을 통해서 말씀과 삶의 일체화를 추구하는 것이 이 시리즈의 목적이다.

[목차]

들어가는 말

제 1 부 창세기는 어떤 책인가?

I. 창세기와 역사의 문제
II. 창세기의 개요
III. 창세기의 문학적인 구성

제 2 부 창세기는 어떤 내용인가?

I. 천지창조와 인류의 탄생(아담) 이야기(창 1:1-6:8)
1. 이야기 전체를 한 눈에 읽기 
2. 이야기의 문학적 구조 따라 읽기
3. 이야기의 세부적인 주제 따라 읽기
1) 천지창조와 인간의 소명(창 1:1-2:3) 
2) 에덴동산 창조와 그 상징적 의미(창 2:4-2:25)
3) 아담과 선악과(창 3:1-24)
4) 하나님의 형상을 파괴하는 인간(창 4:1-15)
5) 가인과 셋 그리고 선악의 분리(창 4:16-24 vs 4:25-26; 5:1-32) 
6) 가인과 셋 그리고 선악의 혼합(창 6:1-8)

II. 노아 이야기(창 6:9-11:26)
1. 이야기 전체를 한 눈에 읽기 
2. 이야기의 문학적 구조 따라 읽기
3. 이야기의 세부적인 주제 따라 읽기
1) 노아와 창조의 파괴(창 6:9-7:24) 
2) 노아와 새 창조 그리고 아라랏 산의 상징적 의미(창 8:1-9:19)
3) 노아와 포도나무(창 9:20-29)
4) 파괴되는 형제들의 관계(창 9:22-29)
5) 셈과 함과 야벳 그리고 선악의 분리(창 10:1-32) 
6) 셈과 함과 야벳 그리고 선악의 혼합(창 11:1-26)

III. 아브라함 이야기(창 11:27-22:24)
1. 이야기 전체를 한 눈에 읽기 
2. 이야기의 문학적 구조 따라 읽기
3. 이야기의 세부적인 주제 따라 읽기
1) 아담-노아-아브라함의 신학적인 연관관계 
2) 아브라함의 출발과 창조신앙(창 12:1-4)
3) 아브라함과 하나님과의 관계회복의 길(창 12:1-9; 22:1-19)
4) 아브라함과 관계회복을 향한 과정들(창 12:10-21장)
5) 공로와 은혜, 율법과 복음(창 16:15-17:22)
6) 하나님의 백성이 이루어야 할 소명(창 18:16-20:18)

IV. 이삭-리브가 이야기(창 23:1-25:11; 26장)
1. 이야기 전체를 한 눈에 읽기 
2. 이야기의 문학적 구조 따라 읽기
3. 이야기의 세부적인 주제 따라 읽기
1) 땅의 약속 실현(창 23장)
2) 자손의 약속 실현(창 24:1-25:11장)
3) 축복의 약속 실현(창 26장)
4) 약속의 실현과 그 이후의 이야기 전개방향 

V. 야곱 이야기(창 25:12-36:43)
1. 이야기 전체를 한 눈에 읽기 
2. 이야기의 문학적 구조 따라 읽기
3. 이야기의 세부적인 주제 따라 읽기
1) 씨의 탄생과 축복의 연결(창 25:19-34)
2) 이삭의 축복과 야곱의 축복 탈취(창 27장)
3) 도피하는 야곱(가나안에서 밧단아람으로)(창 28장)
4) 다툼의 세월(밧단아람에서)(창 29:1-30:43) 
5) 야곱과 사람과의 관계회복의 길(밧단아람에서 가나안으로)(창 31-35장)
6) 야곱과 에서의 분리(창 35:22-36:43)

VI. 요셉 이야기(창 37:1-46:27)
1. 이야기 전체를 한 눈에 읽기 
2. 이야기의 문학적 구조 따라 읽기
3. 이야기의 세부적인 주제 따라 읽기
1) 요셉을 팔기까지(창 37장)
2) 요셉 이야기 안에서 유다와 다말이야기의 기능(창 38장)
3) 요셉의 추락과 상승(창 39-41장)
4) 요셉과 형제들의 관계회복을 향하여(창 42-45장)
5) 사람과 사람 사이의 관계회복 완성
6) 세상을 대체하는 하나님의 백성(창 46:1-27)

VII. 하나님의 백성의 탄생(이스라엘) 이야기(창 46:28-50:26)
1. 이야기 전체를 한 눈에 읽기 
2. 이야기의 문학적 구조 따라 읽기
3. 이야기의 세부적인 주제 따라 읽기
1) 애굽에서의 이스라엘(창 46:28-47:27)
2) 이스라엘 12지파의 형성과 축복(창 48-49장) 
3) 어떤 12지파를 선택할 것인가? 
4) 이스라엘의 미래 - 약속의 땅을 향하여(창 50:1-14) 
5) 과거를 떨치고 미래를 향하여(창 50:15-26)
6) 하나님의 백성 이스라엘이 성취한 것

제 3 부 창세기의 구조와 메시지는 무엇인가? 

I. 천지창조와 인류의 탄생(아담) 이야기(창 1:1-6:8)와 
하나님의 백성의 탄생(이스라엘) 이야기(창 46:28-50:26)의 연관성 

II. 노아 이야기(창 6:9-11:26)와 요셉 이야기(창 37:1-46:27)의 연관성

III. 아브라함 이야기(창 11:27-22:24)와 야곱 이야기(창 25:12-36:43)의 연관성

IV. 중심: 이삭-리브가 이야기(창 23:1-25:11; 26장)

V. 창세기에 나타난 교차대칭구조 요약

제 4 부 창세기가 제시하는 이상적인 미래상은 무엇인가? 

I. 하나님과 세상: 창조와 이스라엘의 관계
1. 세상의 창조에서 구원으로(은혜) 
2. 구원에서 세상의 창조로(소명)

II. 하나님과 사람: 아브라함, 이상적인 믿음의 길을 말하다
1. 아브라함, 과거세대의 실패를 극복
2. 아브라함, 미래세대를 위한 역할모델(Role Model) 

III. 사람과 사람: 유다와 요셉, 이상적인 왕도를 말하다
1. 다윗에서 솔로몬으로 - 과거 역사 속에 나타난 왕도(Kingship) 
2. 야곱에서 유다와 요셉으로 - 창세기가 기대하는 미래의 왕도(Kingship) 

나가는 말
참고문헌

[저자 소개: 김재구]

한양대학교 산업공학과를 졸업하고, 몇 년의 직장생활을 거친 뒤, 하나님의 소명을 받고 협성대학교 신학대학원에 진학하여 공부했다(M.Div.). 
이후 캐나다 온태리오에 있는 맥매스터 대학(McMaster University)에서 신학석사 학위(M.T.S.)를 마치고, 토론토 대학(University of Toronto)의 세인트 마이클스 칼리지(St. Michael's College)에서 구약학으로 철학박사 학위(Ph.D.)를 받았다. 
귀국 후 협성대학교와 두란노 바이블 칼리지에서 구약을 강의했으며, 현재는 성경 강의 전문 센터인 하임 바이블 아카데미 원장으로 섬기고 있으며(경기도 부천 소재), 또한 서울기독대학교와 감리교신학대학교 그리고 목회자와 성도들을 위한 다수의 성경 세미나에서 구약과 신약을 강의하고 있다. 
저서로는 The Primary History (Genesis-Kings): A Two-Part Deuteronomistic Historiography (Seoul: Emerging Books, 2008)와『리더모세: 하나님의 종』(인천: 홍림, 2015)이 있다. 
연구 논문으로는 “The Existence and Function of the Isaac-Rebekah Cycle(Genesis 23:1-25:18),” in From Babel to Babylon (LHBOTS [JSOTSup. 455])과 2016년 한국구약학회 학술 논문상을 받은 “예레미야서에서 여호야김 4년의 수수께끼” 「구약논단」22(2016) 외 다수가 있다.