수 많은 사람을 회심케 했던 휫필드 설교의 강한 힘의 근원은 깊은 기도와 성경적으로 굳게 붙들었던 견고한 교리에 바탕을 두고 있습니다. 그 교리는 전 인류를 영원한 형벌에서 피할 수 없게 만든 '원죄의 전가'와 '거듭남', '믿음이 하나님의 은혜'로 오며 '그리스도의 십자가의 의'가 '믿는 자의 의로 전가'됨으로써 믿는 자가 구원에 이른다는 성경적 핵심이었습니다. 그러한 교리적 주장이그의 설교 전편을 통해 도도히 흐르고 있음을 독자들을 알 수 있을 것입니다.
'휫필드 설교 시리즈1' 에서 저자는 '첫번째 아담'이 가져온 원죄의 전가와 그로 인한 전 인류의 타락, 그리스도께서 십자가에서 이루신 영우너한 의와 그 의를 믿는 자에게 전가되게 하는 은혜로서의 믿음에 관한 15편의 강론을 했습니다. 이어 시리즈 2인 본 책[시험당하시는 자를 도우시는 그리스도]에서 저자는 그리스도는 우리 믿는 자에게 어떤 분이시며, 우리를 위해 행하시는 사역과 그리스도와 나뉘는 자의 위험 그리고 사탄의 극악한 시험에 대해 극명하고도 선명한 목소리로 회칩니다.

옮긴이 머리말


강론 1 성탄절을 바르게 지키는 마음(마 1:21)
강론 2 그리스도의 시험(마 4:1-11)
강론 3 신성모독적인 저주와 맹세의 죄(마 5:34)
강론 4 시험당하는 자를 도우시는 그리스도(마 6:13)
강론 5 신앙을 게을리 하는 구실이 될 수 없는 세상 일(마 8:22)
강론 6 오직 유일한 쉼이신 그리스도(마 11:28)
강론 7 그리스도와 나뉘는 어리석음과 위험(마 8:23-34)
강론 8 참된 회심의 표지(標識)들(마 18:3)
강론 9 너희는 그리스도에 대하여 어떻게 생각하느냐?(마 22:42)
강론 10 지혜로운 처녀들과 미련한 처녀들(마 25:13)
강론 11 지옥 고통의 영원성(마 25:46)
강론 12 소경 바디매오(막 10:52)
강론 13 설교를 바르게 듣게 하기 위한 지침(눅 8:18)
강론 14 자기 부인(否認)의 범위와 합리성(눅 9:23)
강론 15 그리스도의 변모(눅 9:28-36)
부록
저자 약전... 편집부 

조지 휫필드의 설교에는 흉내낼수 없는 특징이 있습니다. 그 특징을 로이드 존스 목사를 비롯한 많은 이들은 대체로 다음과 같이 지적하고 있습니다.


첫째로 그의 설교는 시종일관 복음을 전하는데 초점이 맞춰졌다는 점입니다. 즉 죄, 예수 그리스도와 성령, 절대적인 회심, 믿음과 성화의 길을 성경이 말하는 방식으로 선포했다는 점입니다.


둘째로 그의 설교는 한결같이 초점이 간결하고도 명료했다는 것입니다. 화살이 시위를 떠나 과녁에 돌진하는 것처럼, 이리저리로 흐트러짐이 없었고 그가 청중에게 말하려는 핵심에 최근접 거리로 다가갔다는 것입니다.


셋째로 그의 설교는 솔직하고도 담대했습니다. 모호한 말로 누구에게 말하는지 모르는 그런 설교가 아니었습니다. 듣는 청중 한 사람 한 사람이 그의 설교를 자기에 대한 것으로 이해했습니다.


넷째로 그의 설교는 특별한 표현력에 의존했습니다. 성경의 어떤 인물을 거론할 때 마치 그 사람의 마음 속을 들어가 본듯이, 한 폭의 그림을 펼쳐 보이듯이 생생하게 표현했습니다. 그의 청중은 설교를 듣는 동안 숨을 죽이고 현장감에 푹 빠져 들 수밖에 없었습니다.


다섯째로 그의 설교는 진지하고도 열성적이었다는 점입니다. 그는 한 마디 한 마디를 피땀 어린 간곡함으로 사자처럼 부르짖었습니다. 그가 토하는 설교는 그 자체가 생명이고 불이었습니다. 마치 그리스도가 보내신 전권대사가 목숨을 다해 책무를 완수하고 쓰러지겠노라는 식이었습니다.


여섯째로 조지 휫필드의 설교에는 연민의 눈물이 있었습니다. 그의 전도 여행에 자주 동행했던 사람(코넬리우스 원터.Cornelius Winter)은, 휫필드는 설교할 때마다 눈물을 글썽이지 않을 때가 없었다고 말했습니다. 그는 회심하지 않은 영혼들의 처지를 생각하면 견딜 수 없어 눈물을 흘렸습니다.


<휫필드 설교 시리즈 1, 『와서 최고의 신랑, 그리스도를 보라』의 박순용 목사 '추천의 글'에서>