도서 소개 

이 책은 경제 문제로 고민하는 그리스도인을 위한 필독서이다. 

1부는 이 책의 서론으로 스튜어드십의 개념과 모델, 내용과 윤리에 대해 간략하게 소개한다. 2부는 스튜어드의 매뉴얼로 돈을 어떻게 보고, 벌고, 저축하고, 투자하고, 소비하고, 기부하고, 교육해야 하는지에 대해 자세히 다루고 있다. 

3부는 저축, 투자, 보험, 청부, 기부, 은퇴, 유산과 같은 7개의 경제 행위에 관한 성경적 원리와 예수님의 비유 중 6개의 비유에 나타난 재정적 교훈을 현실 속에 적용하고 있다. 

4부는 가상화폐, 보험, 신용카드, 주식, 파산 등과 같은 논쟁적인 재정 관련 이슈를 다루고 있다. 

경제학 전공자로서 저자는 재정에 관련된 거의 모든 성경 구절을 조사하고, 그것이 경제 생활에 있어서 어떤 의미와 통찰력을 가지고 있는지를 부지런히 연구하였다. 사실 경제 문제를 성경으로 푸는 작업은 쉬운 일이 아니다. 경제 현상에 대한 적절한 성경 구절을 찾는 일도 어렵고, 그 구절에서 통찰력을 발견하는 것도 어렵고, 그것을 또 알기 쉽게 의미를 전달하는 것도 어렵다. 

그런 의미에서 이 책의 가치는 빛난다. 재정운용에 관한 문제점을 지적하고 그 문제에 적절한 성경 구절과 원리를 제시한다. 그리고 매우 실제적이며 경제 활동의 거의 모든 부분을 망라하는 완결성을 가지고 있다. 게다가 직관적으로 서술되어 있어서 읽기 쉬우며, 개념을 정리한 78개의 표는 이 책의 가독성을 높여준다. 

이 책의 메시지는 명확하다. 그것은 자신의 경험, 번영신학, 혹은 특정 학문이 아닌 성경에 기초한 재정 관리만이 하나님께 영광을 돌린다는 사실이다. 이 책을 통해 자신의 경제 관념을 점검 받고, 시대를 초월한 성경의 지혜와 통찰력을 발견하기 바란다.

본문중에서

P50 

다음 표는 요한일서 2:16에서 제시하고 있는 이 세상에서 사랑하지 말아 야 할 세 가지 욕망과 기독교 영성가 리처드 포스터가 제시하고 있는 세 가 지 유혹을 매치시킨 것이다. 우리가 이 표에서 기억해야 할 것은 청지기의 윤리는 이러한 유혹과 욕망에 단호하게 저항해야 한다는 것이다. 그렇지 않으면 결국 타협하게 되고, 더 나아가 그러한 유혹과 욕망에 굴복할 수밖에 없다. 그러므로 최소한 이 세 가지의 윤리의 기준을 넘어서는 신실한 청지기가 되어야 할 것이다. 

P100

돈을 바르게 벌기 위해서는 계획 세우기, 성실하기, 정직하기 등이 중요하다. 그러나 그보다 더 중요한 일은 기도하는 일이다. 이렇게 이야기하면 사람들은 기도가 돈 버는 일과 무슨 관련이 있는지 고개를 갸우뚱할 것이다. 왜냐하면, 기도는 경제적인 활동이 아니라고 보기 때문이다. 물론, 기도는 직접적인 경제 활동은 아니다. 그리고 기도한다고 바로 돈이 생기는 것도 아니다. 그러나 기도는 돈을 바르게 벌기 위해 꼭 필요하다.

P211

즉, 사도 바울처럼 모든 상황 속에서 자족하는 법을 배워야 한다. 스토아 학파가 금욕(비천, 배고픔, 궁핍)만이 행복으로 가는 길이라고 가르쳤다면, 기독교는 자족(비천, 배고픔, 궁핍 + 풍요, 배부름, 풍부) 또한 행복으로 가는 길이라고 가르친다. 스토아 학파처럼 우리는 궁핍할 때나 풍부에 처할 때도 행복하다. 왜냐하면, 그 풍요로움 또한 하나님께서 주셨기 때문이다. 그러므로 자족이라고 하는 것은 비천이나 풍부한 상황에 의존하는 것이 아니라 주님 한 분 만으로 만족할 수 있다는 것을 의미한다.

P315 

예를 들어, 낙관론자들은 비트코인을 위시해 가상화폐는 점점 더 불확실해지고 있는 미래를 준비할 수 있는 궁극적인 수단이라 생각한다. 반면에 회의론자들은 가상화폐는 아무런 실체가 없는 숫자나 기호에 불과하다고 생각한다. 아주 극단적인 그리스도인은 가상화폐를 666으로 보며 세상을 통제하려는 적그리스도의 획책이라고 보기도 한다. 그러므로 우리는 위에서 살펴본 바와 같이 최소한 세 가지 관점에 주목해야 한다.

P364

칼빈은 그러한 공정과 정의의 기초를 예수님께서 말씀하신 황금률에서 찾았으며, 이자에 대해서도 그 황금률이 적용되어야 한다고 말한다. 돈을 빌려주면서 이자를 기대하는 것은 인지상정이며, 직관적으로도 돈을 빌려주고 아무런 보상을 받지 않는다는 것은 말이 되지 않는다.

P380

결론적으로 그리스도인은 청지기 자세로 주식투자를 바라보고, 올바른 방법으로 주식투자에 임해야 한다. 바람직한 재정관 위에 금융의 필요성을 인식하고 금융관리의 중요성과 역량을 키워야 한다. 그렇다고 해서 주식투자에 너무 매몰되어 주가의 등락에 일희일비하는 것은 하나님보다 자본을 더 의존하는 잘못된 신앙임을 알아야 한다.

P407

아무런 파산 방지의 노력없이 파산을 선택하는 것은 사회적 안전망에 무임 승차하는 것과 같다. 물론, 무임 승차한다고 해서 파산의 정당성이 훼손되는 것은 아니다. 하지만 파산 방지를 위해 최소한 노력해 보았는지가 중요한데, 그것이 보 다 책임감 있는 청지기의 자세라고 할 수 있기 때문이다.

저자소개

양정모

공대의 경영학이라고 하는 산업공학(BS)을 공부하고 무역회사에서 기술영업을 담당했다. 이후 일본에서 정치경제학(MA)을 공부하고 경제학 박사학위를 위해 도미하여 NCSU에서 경제학(ME)을 수학하던 중 학문적 지향성과 기독교적 가치관의 충돌을 경험했다. 그 이후 기독교적 가치관과 선교에 대한 부르심을 경험하고 SEBTS에서 신학(MDiv)을 시작했다. 그리고 SWBTS에서 기독교 윤리학(ThM)을 전공하고, MBTS에서 성경의 사유재산권에 관한 연구로 학위 (PhD)를 받았다.  학업을 위해 텐트 메이킹(Tent Making)의 필요성을 절감하고 파이낸셜 기업을 설립해 파이낸셜 어드바이저로서 재정관리에 관한 다양한 경험과 지혜를 나누고 있다. 현재 기독교 세계관의 아름다움과 선한 영향력 확대를 위해 힘을 쏟고 있으며, MBTS를 비롯한 많은 신학교에서 기독교 윤리학과 변증학을 가르치며 주님의 군사를 양성하고 있다. 또한, 달라스의 뉴송 교회에서 협동목사로 섬기고 있다. 

특히, 포스트모더니즘과 다원주의 사회 속에 하나의 현상에 대한 성경적 의미와 적용, 그리고 기독교적 가치에 대한 통찰력을 전하기 저술에 힘쓰고 있다. 저서로는 「비블리컬 변증학」 (2021, CLC), 「비블리컬 윤리학」(2022, CLC)이 있으며, 이 책은 비블리컬 시리즈의 3번째 책이다.  

목차

추천사 

김영봉 ■ 와싱톤사귐의교회 담임목사·『바늘귀를 통과한 부자』 저자 1

권  준 ■ 시애틀형제교회 담임목사·NCKPC 총회장 2

김영구 ■ 한국 CBMC 중앙회장·㈜ 엘림BMS 대표이사 2

김영태 ■ 한국금융연수원 부원장·한국은행 국장 역임·경제학 박사 3

박진섭 ■ DBU 경영학과 교수·UC Berkeley Ph.D in Finance 3

송동호 ■ 나우미션 대표·IBA 공동대표 & 사무총장 역임 4

안귀옥 ■ 안귀옥법률사무소 대표·한국CBMC 중앙회 여성위원장 4

여주봉 ■ 포도나무교회 담임목사·새물결 기독학교 교장 5

윤은성 ■ 어번데일벤처스 센터장·한국어깨동무사역원 대표 5

이동원 ■ 지구촌 목회리더십센터 대표·지구촌교회 원로목사 6

전요한 ■ ㈜ 해피플랫폼 CEO·FASSKER CTO·사회적기업 일곱집사 설립 6

조  샘 ■ 인터서브코리아 대표·경영학 박사 7

주승중 ■ 주안장로교회 위임목사·주안대학원대학교 법인 이사장 7

지용근 ■ 목회데이터연구소 대표· ㈜ 지앤컴리서치 대표이사 8

저자 서문 22

제1부 성경적 스튜어드십 개관

제1장 성경적 스튜어드십 27

1. 스튜어드란? 27

2. 스튜어드 모델 30

3. 1T(Time): 시간의 청지기 38

4. 2T(Talent): 재능의 청지기 41

5. 3T(Treasure): 재물의 청지기 42

6. 4T(Truth): 진리의 청지기 45

7. 성경적 스튜어드십 47

제2부 스튜어드 매뉴얼

제2장 돈을 바르게 보기(Seeing) 53

1. 오해 1: 돈은 좋은 것이다 53

2. 오해 2: 돈이 많으면 행복해진다 58

3. 오해 3: 돈이 많으면 자유로워진다 62

4. 오해 4: 돈이 많으면 무엇이든 할 수 있다 65

5. 오해 5: 내가 번 돈은 모두 내 것이다 69

6. 오해 6: 돈은 내 맘대로 사용해도 좋다 73

7. 오해 7: 돈에 대한 사랑이 나쁜 것은 아니다 76

8. 오해 8: 성경은 청부를 이야기한다 81

제3장 돈을 바르게 벌기(Earning) 85

1. 계획 세우기 85

2. 성실하기 90

3. 정직하기 96

4. 기도하기 100

제4장 돈을 바르게 저축하기(Saving) 104

1. 노후를 생각하기 104

2. 소득을 향상시키기 108

3. 부채를 해결하기 112

4. 비용을 절감하기 116

5. 계획적으로 저축하기 120

제5장 돈을 바르게 투자하기(Investing) 122

1. 교육에 투자하기 122

2. 종잣돈 만들기 125

3. 투자를 계획하기 128

4. 투자 대상 선정하기 131

5. 투자 방식 선택하기 135

제6장 돈을 바르게 소비하기(Spending) 140

1. 주거 형태 결정하기 140

2. 소비 패턴 형성하기 145

3. 소비 혜택을 극대화하기 147

4. 자신을 위해 소비하기 150

5. 사치하지 않기 154

6. 도박하지 않기 157

7. 마약하지 않기 160

제7장 돈을 바르게 주기(Giving) 166

1. 헌금하기 166

2. 자선하기 173

3. 기부하기 178

4. 유산 남기기 182

제8장 돈을 바르게 교육하기(Educating) 189

1. 돈을 벌기 전 189

2. 돈을 벌 때 193

3. 돈을 번 후 198

4. 돈을 쓰기 전 202

5. 돈을 쓸 때 205

6. 돈을 쓴 후 209

제3부 재정 원리와 교훈

제9장 경제 원리 시리즈 214

1. 저축의 원리(창 6:17-22) 214

2. 투자의 원리(마 13:3-14) 218

3. 보험의 원리(눅 10:25-37) 225

4. 청부의 원리(삼하 17:27-29; 19:31-40) 234

5. 기부의 원리(고후 9:6-13) 241

6. 은퇴의 원리(마 24:42-51) 249

7. 유산의 원리(잠 13:22) 256

제10장 재정 관련 비유 시리즈 262

1. 달란트의 비유(마 25:14-30; 눅 19:11-28) 262

2. 불의한 청지기의 비유(눅 16:1-13) 267

3. 어리석은 부자의 비유(눅 12:13-21) 276

4. 포도원 품꾼의 비유(마 20:1-16) 283

5. 밭에 감추인 보화의 비유, 값진 진주 비유, 그물 비유(마 13:44-50) 289

6. 잃은 양, 잃은 드라크마, 잃은 아들의 비유(눅 15:1-32) 294

제4부 재정 관련 이슈

제11장 재정 관련 이슈 302

1. 가상화폐(Cryptocurrency) 투자하지 않기 vs. 투자하기 302

2. 뇌물(Bribes) vs. 선물(Gis) 317

3. 번영신학 vs. 성경적 복 327

4. 보험 들지 않기 vs. 보험 들기 341

5. 신용카드 사용하지 않기 vs. 신용카드 사용하기 347

6. 이자 받지 않기 vs. 이자 받기 357

7. 주식(Stock) 투자하지 않기 vs. 투자하기 371

8. 탈세 vs. 절세 380

9. 투기 vs. 투자 386

10. 파산하기 vs. 파산하지 않기 395